我的朋友吃火鍋總會點信賴（當然這年頭的食安風暴裡沒有信譽兩個字）火鍋店裡的「快樂豬」。我認為挺好，知道我們的食物來源和動物生前有尊嚴的活著這件事，且這筆消費可以支持農場主人花高成本使豬隻獲得妥善照顧、吸收陽光空氣和足夠的水、最後才成為滋養脾胃的蛋白質。
編按：本文回應日前《蘋果日報》報導〈「不是去過聖誕節嗎？」2男盜獵山羌被逮〉。 原住民族的「狩獵」文化到底要承受「盜獵」的罪名到什麼時候？
上週上山，部落長輩問我對於布農族射耳祭抓豬引發的一連串討論的想法。 我說，沒有任何一個族群可以對另一個族群的文化貼上對跟不對的標籤，但對於抓豬這項技藝活動，我唯一不能接受的是我曾經親眼看過載運豬隻的人員一腳把豬踢下車，那一年的技藝競賽，很多豬隻跛腳並不是因為後面的競賽，而是那一腳被踢下車時…….
打從我懂事以來，就幾乎未聽聞過關於部落的狩獵情形，甚至是我上一輩的人，包括我爸爸與我叔叔那一輩，也都很少參與過狩獵的活動。 為了生活或者是所謂的被另類勒索，大家都跑去山下當公務員，或者是蓋房子當鐵工，才能勉強將一些金錢寄回部落。
之前曾有原住民朋友該玩笑說：
「為什麼要保護台灣的山林？因為那是我們的超市阿！你們平地人需要食物的時候去超市，我們則是上山打獵啦！」
那天，終於有機會與原住民朋友一起逛逛「超市」……
這張照片其實是在訪古部落的途中，獵犬納莉不知為何獨自衝進山壁上的林木裡且許久未回，大家開始焦急觀望，猜測納莉可能為追趕獵物誤踩陷阱，下一秒就急忙前去查看。這對將貓狗視為寵物或家人的我們來說，那份衝擊是：「啊，原來真的也有這種方式的愛！」