（編按1）的時候。近幾年總是會在 Ilisin 前發生一些事件，提醒我們部落祭典已被觀光化到使傳統文化精神嚴重流失的地步，而再不做些什麼，也許我們就再也無法明確的向子孫們訴說：為什麼要回來部落參加 Ilisin……。
（註1）第 4 年的夏天。記憶裡，最搶眼的是那從各處飛來不同花色品種、各有絢麗姿態的蝴蝶們。 你說她們是被 shupak（酒糟）和 dahun（甜酒）（註2）所吸引？可她們卻偏偏總在不同祖靈籃上的老織布上徘徊，年年如此。
編按：2016 年適逢賽夏族矮靈祭每十年一次之大祭，新竹縣文化局長蔡榮光說矮靈祭「將比照『客家文化嘉年華』擴大舉辦，有熱鬧、門道來推廣賽夏族文化。」引起各界爭議。 最近做了很多的資料查詢為了自己之後的論文準備著，也隨手查了有關於自己賽夏族矮靈祭（paSta’ay）等等的資料，看看能否自己體悟後，再跟廣大的朋友灌注正確的知識，希望大家可以感受到過去矮人對賽夏族人最原始的叮嚀。
「這個時間是誰要看？也沒有人要來抗議。」
8 月底，無黨籍平地原住民立委參選人 Mayaw Biho（馬躍・比吼）向內政部提出訴求，要求原住民歲時祭儀比照農曆春節，將原住民年祭假期從現行的一天改為至少三天。內政部當時回應，此事應由原住民族委員會出面，邀集勞動部、工商團體討論。
為此 Mayaw Biho 9/8 再次邀集族人前往原民會，由金曲歌王 Chalaw Basiwali（查勞．巴西瓦里）的歌聲起始，喊出「年祭只放一天，文化難以回天」，在場的原住民族人代表，分別以自身經驗，強調祭典對於原住民文化傳承的重要性，以及不能完整參與祭儀會帶來的危機。
Newer Posts