平埔語言都沒了？──921地震，竟震出這群語言都還活得好好的原住民族 噶哈巫過年，從大年初二回到傳統秋收月圓 [epq-quote align=”align-right”]族人多於歲末農田收割後開始籌備 Azem，於收割後第一個月圓牽田祭祖，進入活動的最高潮。[/epq-quote]噶哈巫語稱「過年」為 Azem，其內容包含「收穫祭」、「祖靈祭」、「狩獵祭」、「成年禮」等重要儀式；不同於漢人習俗，噶哈巫族 Azem 相關活動有 muapok inusat（釀製年酒）、mubuiak tupalis yamadu（製作祭祖阿拉粿）、maazazuah（走標／賽跑競技奪標旗）、mahalit（牽田／族人圍火歌跳舞）、tia kumuxay alaw（捉大魚） 、matuway Aiyan（唱 Aiyan 古調），以紀念祖先、祈禱平安，凝聚族人感情，過年前後長達一個月之久。
8 月底，無黨籍平地原住民立委參選人 Mayaw Biho（馬躍・比吼）向內政部提出訴求，要求原住民歲時祭儀比照農曆春節，將原住民年祭假期從現行的一天改為至少三天。內政部當時回應，此事應由原住民族委員會出面，邀集勞動部、工商團體討論。
為此 Mayaw Biho 9/8 再次邀集族人前往原民會，由金曲歌王 Chalaw Basiwali（查勞．巴西瓦里）的歌聲起始，喊出「年祭只放一天，文化難以回天」，在場的原住民族人代表，分別以自身經驗，強調祭典對於原住民文化傳承的重要性，以及不能完整參與祭儀會帶來的危機。
雖然一堆人忙著吃年夜飯、包紅包，但幾乎所有的原住民朋友的「過年」，或更精確一點講，歲時祭儀，是分布在一年中的不同時刻。但其中呢，噶瑪蘭族有個神祕的歲時祭儀，卻正好就在華人農曆過年前舉行喔！
前天農曆七月廿九日（8/24）…… 正當漢人朋友準備關鬼門，送走好兄弟時，日月潭旁的邵族人正忙著敲敲打打，準備過新年囉！
大年初一，正當台灣多數朋友都忙著迎春拜年之時，位於屏東縣來義鄉白鷺部落（Pailjus）和高見部落（Takamimura）的排灣族人，正忙著準備一場他們和神靈百年以前就打勾勾，約定好的約會…… 提示：就是那個一群勇士拿著長竿子，把球刺來刺去，很刺激的祭典啦！