「埔里也有原住民族嗎？」
有的，多著呢！去年世界母語日過後，《Mata‧Taiwan》就曾帶著一群網友，到埔里拜訪當地俗稱「四庄番」的噶哈巫族（Kaxabu）！ 活動在南投埔里守城部落的新公廳舉行。這裡沒有茅草屋、沒有營火，只有外頭一座大型瞭望台，仍保有都市人對於「部落」的刻板期待 。
本文接續上篇〈農曆新年大快樂！（上）之原住民：我們已經「陪」你們過年過好久了咧！〉
沒日曆不知道何時過年？原住民：有刺桐花就搞定！
清朝官員在 18 世紀來台灣巡視時，曾留下【番社采風圖考】，當中是這樣說的： 「番無歲月，不辨四時，以刺桐花開為一度」噶瑪蘭族人說，每年三、四月春夏之間，顏色燦紅的刺桐花開後，就是飛魚再次洄游到東海岸的時節，也是噶瑪蘭族人的新年……
老師要我們都捲起袖子，看看彎曲的手臂上是否有出現一道條凹痕。當時，我與鄰座的同學很篤定地說了沒有。巧的是我們的父系祖先都來自泉州惠安。那時我國中二年級。 回家後，我把同樣的問題問了阿母。她放下鍋鏟，捲起袖子，靠近手軸處顯現出一條明顯的凹痕，當時懵懂的我大聲告訴她這是有「平埔」血統的證明。現在只記得她告訴了我兩句話，成了我族群追尋的起點：
玉管處硬是要執行新規定，導致阿里山達邦國小的鄒族小朋友無法延續數十年的傳統，在畢業之前完成「聖山探源」的活動，生氣～～～！！！ 在祭典方面，南投大湳部落的噶哈巫族和台東建和部落的卑南族朋友，都分別在週末舉行了年祭和大獵祭，緊接著明、後天（12/17、12/18）輪到屏東咖蚋埔部落的馬卡道族朋友舉行夜祭，準備迎接快樂的半年開向！……
之前就說，只要跟原住民當好朋友，就可以每個月都在過新年～沒錯，每年年底，到了農曆 11 月 15 日的時候，就輪到南投埔里的原住民 ── 噶哈巫族的朋友過新年了！
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