編按：本文上接 〈學習不能光說不練！就是要跟著貓公族人一起用挖土機和最天然的植物神經毒混搭捕魚祭河神〉
早上封溪補完魚之後，大家稍作休息，中午的活動在河邊北側的出海口舉行，從台 11 線的馬路往下走，沿著傳說中的豐濱河濱公園自行車道即可抵達，祭祀的場地搭著一個ㄇ字型的帳篷，裡面已經架好辦桌用的桌椅。
看原住民的報導，整天看到「傳統領域」這個字，
但，到底什麼叫做「傳統領域」呢？
大武部落背向群山溝壑，隔著隘寮北溪，與上方的吉露、阿禮部落遙遙相望。老人家說，住在這裡的男人驍勇善戰、善於狩獵，女人賢淑、善於農耕織布，別的部落只要一提到大武部落，就知道它是一個強悍的部落！
如此強悍的部落，即使經過莫拉克颱風的吹殘，在大武部落魯凱族人堅定的意志下，仍努力克服種種考驗，試圖重建家鄉。
在學校服務一陣子，聽著阿美族的校車司機大哥的一些描敘，從老師們齊力養成的傳統舞蹈隊，以及先前協助的編織活動，勾勒出豐濱地區的美麗與憂愁。
逐漸消失的阿美族青年，將近 40 歲的「飛虎」階級，他們是最後一層參與部落活動的青壯年人力，再年輕點的階級幾乎都沒有人了；豐濱最厲害的苧麻編織老師已經 80 多歲了，最後的編織技術掌握在大概 6、70 歲的阿嬤身上，苦等傳人們的出現。
Umu 的石板屋（原標題）
文、圖／Pacake（杜寒菘）
「從堆疊的石牆中可判斷出這一個家族男主人的個性好壞，你看你 umu（註1）堆的石頭就知道了。」Ama（註2）指著爺爺堆疊過的石牆，驕傲地說著這句話。
與魯魯安 Druluan 最後的道別
文：Laucu Druluan
民國 60 年末，好茶人迫於無奈，即將要與生長千年的故鄉