沒有名字的人／11 號，Tuwaq Masud
2015 年，臺大原聲帶社為了舉辦年祭，選擇了以立德部
5 月，這群臺大的原住民學生，將所學的噶瑪蘭之
沒有名字的人／10 號，萬盈綠
「Tabe, mariyang wagi, nanang aw ta ti Hanyu。你好，日安，我的名字是 Hanyu。」
「這是在新港文書（註1）上出現的名字，我會說…… 她是個大地主祖嬤！」
有些爭議看起來討論的是科學，但背後真正糾結的是情感。儘管意識型態一詞被高度污名化，但我們仍應正視所有追求知識的行為背後皆有意識型態的事實。
「在這個場合請不要喊潘先生、潘小姐，不然大家都會回頭問你什麼事！」
族人會後幽默的話，詮釋了第一屆平埔正名高峰會議的盛況。（註1）
首屆全國平埔族群正名高峰會議 8/15 在臺南市成功大學召開，來自全國各地近 500 名、超過 10 個不同族群的平埔原住民族人（註2）齊聚一堂；開幕後，由來自小林部落的大武壠族大滿舞團演出一曲古調《老溪嬤》開場，接著噶瑪蘭（註3）、凱達格蘭、道卡斯、巴宰、噶哈巫、拍瀑拉、巴布薩、洪雅、西拉雅、大武壠及馬卡道族等 11 個不同族群代表拿著旗幟進入會場。
去年（2014）初所公布的「104 課綱」引起社會軒然大波，其中有一條便是針對遭刪除、發生於 1629 年的麻豆事件：
「一日黃昏，62 名荷蘭士兵結束搜索行動，歸途時經過麻豆溪，陪伴搜索的原住民便替士兵們拿槍，並背著他們幫助渡河，荷兵不疑有他，到了半途，所有的原住民忽然蹲下，將身上的荷兵推入河中，並順勢將他們強壓吃水，荷蘭士兵全數淹死。」
正當麻豆社族人功成回去，慶祝偷襲荷蘭人得勝後，沒想到後來的災難卻悄悄地來到。
由各族原住民青年組成的「原住民族青年陣線」成員，今天（8/1）在台北車站大廳舉著大字報，上面寫著：「8/1原民日，啊你是在慶祝什麼？」
原青陣在網路上號召原住民青年朋友在原民日這天，來到現場分享各自的生命故事，並向大眾表示，原民日有著過往歧視原民用語「山胞」正名為「原住民」的重大意義，並且紀念 2005 年通過《原住民族基本法》（下稱「原基法」）。