編按：本文撰寫於 2013 年 11 月，時至今日，我國政府與原民會已於 2016 年 8 月 1 日對平埔復名做出政策承諾，肯認平埔族群為原住民族的一份子。但本文仍能為平埔身分與文化認定，提供人類學上的寶貴省思與對話。 沿著 9 號省道，我迎著飄零的雨滴南下，傍晚的秋風為街景穿上蕭瑟大衣，所幸，富里的天空還看得見那若隱若現的銀色月輪。 今晚，農曆 9 月 15 日，東里村的「夜祭」即將吟唱著祖先的歌謠，在那棟侍奉著阿立祖的公廨前，子孫們披著那純白的傳統服一起舞動，在尪姨和長輩的指導下，手指交扣跳著的牽曲。
臺灣原住民族並非單一的民族，而是由分布在臺灣各地不同文化、不同語言、不同生活方式的部族構成。
在我小時候，官方承認的原住民只有 9 族，分別是阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、魯凱族、卑南族、鄒族、賽夏族以及達悟族，後來又增加了邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族，從 9 族增到 16 族。
本文原文標題為〈阿爸說的平埔族的故事〉，由原作者潘資洲先生（大武壟族）授權轉載。文內小標為《Mata‧Taiwan》編輯所加。 最近重讀胡傳寫的《台東州采訪冊》，書裏面有這樣的記載：
光緒三年七月，中路阿眉番、阿棉納納等社復叛。時吳統領光亮駐璞石閣，檄林參戎某率線槍營進紮大港口彈壓。行至烏鴉石，中伏而敗，退守彭仔仔。