如果日月潭的拉魯島變這樣？專家、卲族與日管處怎麼看〉 這則新聞，一時無法言語。仔細看看這篇中梳理的不同意見，有一點讓人特別注意： 「日月潭風景管理處工務課課長杜芳政解釋，其實當初最主要是要做消波草排、維護島體，而之所以會衍生出『LALU』等人工造景構想，是因為撤除舊有草排會產生廢棄浮筒，內部討論該怎麼再利用舊有浮筒，才會產生這個造景設計想法。」 如果真的是為了廢料再利用而動此腦筋，不能不說是本末倒置，畢竟湖岸休憩水域還多，其實不只這片有浮嶼。
（註1）第 4 年的夏天。記憶裡，最搶眼的是那從各處飛來不同花色品種、各有絢麗姿態的蝴蝶們。 你說她們是被 shupak（酒糟）和 dahun（甜酒）（註2）所吸引？可她們卻偏偏總在不同祖靈籃上的老織布上徘徊，年年如此。
編按：「台灣第一民族黨」（下稱「第一民族黨」）於 2012 年成立，主張透過體制內路線，經由選舉進入國會，為臺灣原住民族權益發聲，在 2014 年地方公職人員選舉中初試啼聲，便當選縣議員、區長及鄉民代表各一席。我們特別專訪第一民族黨黨主席石慶龍，希望對於此以原住民族為「第一」優先的小黨策略有更多的討論，也讓我們更了解不同族人對於原民議題爭取的想法與作法。
看到伊達邵部落 7、80 歲老人家凌晨 2 點不能睡覺，抱著孫子，也要堅持搭乘遊覽車上臺北，最後頂著太陽在行政院前抗議，心中就覺得很難過。
抗議開始，一位邵族先生媽（女祭司）身穿民族服飾、頭戴草環，頂著大太陽，將平日手裡的木杵換成了麥克風，在人來人往的中山北路與忠孝西路口旁操著不流利的國語，時而夾雜更熟悉的閩南語表達自己的訴求：
上週末清明連假，很多朋友都紛紛返鄉掃墓。一般我們掃墓，可能就付個停車費就好。但如果有一天，我們想回家祭祖，竟然還要跟政府申請、付錢，你是不是會覺得超級不可思議？