沒有名字的人／10 號，萬盈綠
「Tabe, mariyang wagi, nanang aw ta ti Hanyu。你好，日安，我的名字是 Hanyu。」
「這是在新港文書（註1）上出現的名字，我會說…… 她是個大地主祖嬤！」
有些爭議看起來討論的是科學，但背後真正糾結的是情感。儘管意識型態一詞被高度污名化，但我們仍應正視所有追求知識的行為背後皆有意識型態的事實。
沒有名字的人／9 號，買啟文
「Takalomay Kacaw」是買啟文現在的族語名字，「Takalomay」是西拉雅的姓氏，以「買」姓傳襲下來；「Kacaw」則是阿美語的名字，為「瞭望台」之意，也是「部落的守護」，由阿美族的女性長輩以傳統方式所取。（註1）
臺灣原住民族並非單一的民族，而是由分布在臺灣各地不同文化、不同語言、不同生活方式的部族構成。
在我小時候，官方承認的原住民只有 9 族，分別是阿美族、排灣族、泰雅族、布農族、魯凱族、卑南族、鄒族、賽夏族以及達悟族，後來又增加了邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族、拉阿魯哇族、卡那卡那富族，從 9 族增到 16 族。
還記得這幾年，部落常常發生族人為了祭典或生計狩獵，卻遭警方逮捕的爭議嗎？
為了更了解原民文化內涵，今年（2015）4 月法務部才派檢察官跟著部落族人學習傳統狩獵文化、參與部落祭典，現在警政署又推出《查察持用自製獵槍作業程序》，要求警察以後查驗族人使用自製槍枝狩獵時，要先確認身分是否是原住民？又是否有獵槍執照？只要這些都符合，基本上就可以讓受驗者離去……
自從 70 年前太魯閣族人從南投遷徙至大同部落後，部落就一直沒有電力供應。為了生計，年輕族人紛紛赴外工作，只剩下現在的 20 幾戶人家居住。族人曾多次向台電申請電力輸送，卻被台電以成本考量拒絕。於是這次終於由民間募集了太陽能板和發電機，再找了部落的壯丁把發電設備扛上海拔 1000 公尺高的山上！