沒有名字的人／18 號，張俊偉 剛走出池上火車站，颱風的風雨稍歇，我們聯絡上經營民宿的俊偉，他與我們約在車站附近的咖啡廳，店門邊停了一輛舊式腳踏車，背後是木質的牆面、溫暖的吊燈和幾盆植栽，推開玻璃門後，有著深邃臉孔的馬卡道人向我們招呼。
20年前，耆老學架網站面對母體身分；20年後，誰來接手？〉 2015 年秋天，內埔老埤老祖祠前一群人身穿深藍色底、「8」字圖樣的 T 恤，有的拉筋、原地跑跳，一旁八色旗幟醒目。 文獻可見 18 世紀清朝統治一百餘年間，鳳山縣八個平埔熟番社稱「鳳山八社」，也是今日對馬卡道族另一稱號。只見旗幟分別標示：塔樓社、武洛社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、放索社、茄藤社，「鳳山八社」就在這場消失近 50 年的內埔老埤走鏢儀式中揚向天際。
潘謙銘住在以聖誕季聞名的萬金天主教堂附近，是操著一口流利閩南話的虔誠天主教徒。 35 歲以前，有人因他深邃的臉孔問：「是原住民嗎？」他回答：「媽媽那邊有荷蘭血統。」
花蓮縣富里鄉之後，屏東縣將正式於今（2016）年 9 月 9 日開始，接受縣民根據日治時期戶籍謄本「熟」註記（代表「熟蕃」身分或平埔族群身分），登記為屏東縣定原住民族（包括馬卡道、西拉雅等族），肯認平埔原住民族自我認同，也是政府回應民意的展現。
憑日治時期戶籍謄本種族欄的「熟」註記，登記為「鄉定原住民族」（註1）。
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