北投女巫》這部連載漫畫，描述隱身於都會的 7 位女孩，其實是擁有植物、動物、光明、魅惑、預知夢等不同性格與神秘力量的女巫，這些讓讀者深深著迷的角色，不僅討論熱度高，也成為許多 cosplay 愛好者的靈感來源。 《北投女巫》是簡士頡的代表作，一方面結合了他本身喜愛的女巫或有時尚感的魔女角色，另一方面也是將自己從小長大、卻其實很陌生的天母，透過北投的文史景點或建築融入作品裡，邊畫邊重新認識原居於此地的凱達格蘭族。
（註1）；其中，番仔厝保德宮的「番仔獅」（又稱「番仔厝獅」），是北投地區廟陣舞獅文化中值得一提的獅舞，這個名稱除了是長久以來地方上用來區別與其他廟陣獅團的辨識用語之外，實際上還涉及到區域內族群文化的差異性，與民俗祭儀發展的的特殊歷史脈絡。
台北不是我的家-我用血汗打造一個都會，把原鄉留在夢裡」展覽，探討平地原住民和山地原住民在傳統領域之外，近半世紀以來誕生的「都市原住民」遷移與流動的社會變遷及勞動生命史的轉變。
到底發生了什麼事： 位於宜蘭縣南澳鄉的漢本遺址經宜縣府以七大理由函請文化部文資局列為「國定遺址」後，經今日（7/1）下午文化部文資局召開「第六屆第1次遺址審議委員會」，確定列漢本遺址為國定遺址「Blehun漢本遺址」，然文化部仍無法確定漢本遺址是否能現地保存，僅表示請交通部協助提出保護遺址又不影響通車的方案。
