平埔語言都沒了？──921地震，竟震出這群語言都還活得好好的原住民族 噶哈巫過年，從大年初二回到傳統秋收月圓 [epq-quote align=”align-right”]族人多於歲末農田收割後開始籌備 Azem，於收割後第一個月圓牽田祭祖，進入活動的最高潮。[/epq-quote]噶哈巫語稱「過年」為 Azem，其內容包含「收穫祭」、「祖靈祭」、「狩獵祭」、「成年禮」等重要儀式；不同於漢人習俗，噶哈巫族 Azem 相關活動有 muapok inusat（釀製年酒）、mubuiak tupalis yamadu（製作祭祖阿拉粿）、maazazuah（走標／賽跑競技奪標旗）、mahalit（牽田／族人圍火歌跳舞）、tia kumuxay alaw（捉大魚） 、matuway Aiyan（唱 Aiyan 古調），以紀念祖先、祈禱平安，凝聚族人感情，過年前後長達一個月之久。
編按：一般人常以為平埔族群的語言都已消失，其實不然；除了聯合國關注的巴宰語，以及正努力復甦的西拉雅及道卡斯等族語外，還有一個族群的語言不但安在，甚至有語言學家私下評論，他們的族語使用情形，竟然比部分目前 16 族原住民族的語言還要活躍 ── 他們是現居南投埔里的噶哈巫族。
沒有名字的人／17 號，Daway Hauxi 「咱是 Kaxabu（噶哈巫族）的 ali。」（註1） 這是 Daway 小時候，舅舅常說的一句話，只是當時年紀還小，並不懂其中的涵意。 為了整理舅舅生前遺物，Daway 來到舅舅蜈蚣里的舊房子。
問：
「所以這些人（編按：指原住民）的訴求到底是什麼？不准總統道歉嗎？
還是他們認為被政府壓迫、被總統羞辱才是光榮的？
我不懂啊！有人可以解釋一下他們到底要什麼嗎？」
