各位知道 8 月 1 日是原住民族日嗎？ 20 年前（1994 年）的 8 月 1 日，總統令修正公布第三次憲法增修條文，將「山胞」這個自戰後便沿用多年之名稱正名為「原住民」，回應了原住民運動十年來的訴求：將「原住民」一詞入憲。其後並於 1997 年第四次修憲時確立其「民族」屬性，進一步改成擁有「集體權」概念的「原住民族」稱呼。
17 世紀末的清朝師爺郁永河，曾經遇到一件很倒楣的事情，被迫來台灣出差，意外地促使他展開一段台灣原住民族部落大冒險，而且現在還結合 Google 的技術，讓我們可以用 Google 地圖，跟著他一起進行這段神奇的旅程喔！
九月連續下大雨，把雲林斗六的雲林溪沿岸，沖出了許多 死人骨頭 陶片和清代的青花瓷碎片！在經過劉益昌博士等專家鑑定後，發現這些古文物的主人，可能跟某一群原住民的祖先有關……
這群原住民朋友，有三個關鍵字，大家來猜猜看：
原住民獻寶時間：
來看看原住民的 LV 包 ～ 來自噶哈巫族牛眠部落的手工十字繡錢包！！！（金光閃閃～售價：無價！） 這個手工十字繡的錢包啊，做工之精細，真的可說是噶哈巫族的 LV 包呢 據我們的好朋友，噶哈巫族的 Bauke 說，這個錢包，是一位現在高齡 80 多歲的老人家的媽媽親手縫製的。媽媽是牛眠部落的大戶人家的千金，當年才 16 歲。女人家要出嫁前，需要做手工，因此就縫製了這個精美的錢包，裝起錢來水噹噹～～～ 說到出嫁，就不免俗地來介紹一下平埔族群的婚嫁習慣。你說，平埔族不是都是母系社會，都是男方入贅到女方家嗎？No no no，那可不一定。 相信這個粉絲團的多數捧油應該都知道，所謂「平埔族」，應該是叫「平埔族群」才對，因為他們包含了大武隴族、馬卡道族、西拉雅族、洪雅族、噶瑪蘭族、巴賽 族等等十多個文化、語言都不同的族群，並非是相同的民族。也因此這些民族的婚嫁習俗也都多少有些不同。這裡以過去傳統的習俗為例： 西拉雅族：- 以男生入贅到女方家為主。但若男方家中只有一位兒子，就娶媳婦；若女方家中有多位女兒，為了避免家中人滿為患，有些女兒可以嫁出去。
洪雅族/巴布拉族/巴布薩族：
- 最大的兒子要取親，男方家中如果只有一個兒子也是要取親，其他都入贅到女方家。
- 女方若有多位女兒，為了避免家中人滿為患，有些女兒可以嫁出去。
噶哈巫族/巴宰族：
- 男方入贅女方家是傳統，大致參考西拉雅族的傳統。但不像西拉雅族那麼貫徹。
道卡斯族/噶瑪蘭族/凱達格蘭族：
- 女方家中只有一位女兒，就招贅；若女兒多，有的可以嫁出去；但最小的女兒一定要招贅。
- 男方家中只有一位兒子，就娶媳婦；若兒子多，就入贅到別人家；但最小的兒子一定要取親。
話說平埔族群的女方「娶」了男方，還要到男方家「服役」喔 －－ 叫做「服役婚」。以後再慢慢分享吧！
想更多了解埔里的原住民 －－ 噶哈巫族嗎？請看「埔里四庄番-噶哈巫族」：https://www.facebook.com/kaxabu資料來源：中央研究院民族學研究所數位典藏；圖片來源：埔里四庄番-噶哈巫族
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