（編按1）佔領的台窩灣港，習慣了近 38 年尼德蘭文化（註1）的原住民，還不知道他們即將面臨第二次的文化衝擊。
與其問表演者在「唱」什麼，或許更好奇的是，觀眾到底「聽」到了什麼？
與世界，分享南島台灣
平埔語言都沒了？──921地震，竟震出這群語言都還活得好好的原住民族 噶哈巫過年，從大年初二回到傳統秋收月圓 [epq-quote align=”align-right”]族人多於歲末農田收割後開始籌備 Azem，於收割後第一個月圓牽田祭祖，進入活動的最高潮。[/epq-quote]噶哈巫語稱「過年」為 Azem，其內容包含「收穫祭」、「祖靈祭」、「狩獵祭」、「成年禮」等重要儀式；不同於漢人習俗，噶哈巫族 Azem 相關活動有 muapok inusat（釀製年酒）、mubuiak tupalis yamadu（製作祭祖阿拉粿）、maazazuah（走標／賽跑競技奪標旗）、mahalit（牽田／族人圍火歌跳舞）、tia kumuxay alaw（捉大魚） 、matuway Aiyan（唱 Aiyan 古調），以紀念祖先、祈禱平安，凝聚族人感情，過年前後長達一個月之久。
（註1）。 在台北場的抗議活動中，凱達格蘭大道的舞台上，出現了熟悉的服飾，那是阿美族的阿姨們在舞台上跳舞的身影。