能與神靈溝通的 Cikawasay，也就是巫師、祭師。
無，或就以沉醉為名》來看，就連這名稱的決定，都這麼不當一回事。用白話擺明了講，就是：「啊唷來看我們自在奔放跟著一起開心，幹嘛還要起名字啦。就來看一定會有感覺啊，感覺到最尖尖滿滿的時候，啊就沉醉了這樣可以吧。」 連英文也是這樣，”Stay that Way”，用東部熟悉的語法來翻譯，就是「按照你」，不是嗎？很會的一種，絕對。
巫的傳說──西拉雅族尪姨李仁記〉，以及臺灣吧的《清潮來襲──那個原住民被稱為番的時代》，為這學期課綱的歷史印記作前導。同學們對於三句不離髒話、神聖而堅強、有什麼問題到她手裡通通都能解決的仁記阿嬤印象深刻，劉還月老師的文章正好又能補足其脈絡，先讓大家認識西拉雅族的存在，以及在一些我們習以為常的生活裡隱藏了身分的西拉雅蹤跡（習慣、用語等）。
（編按1）。 巴奈姐姐跟姊夫還有馬躍 ， 他們從內本鹿山上下來後 ， 原裝備直接下在凱道。最初我以為只要幾天甚至一兩個禮拜，他們就可以回台東的 。 時間一點一點地過去，隨著置物架的搭建、流動廁所的進駐 —— 那傘原來是三月初拿來遮那大雨用的，現在換遮中午熾熱的陽光，77 天了。
