編按：
早期的原住民到底有沒有大量種甘蔗榨糖，一直是個謎。
根據一則明鄭時期的傳說，17 世紀岸里社（現在的台中市神岡區）的巴宰族就已經知道要大規模種植甘蔗，而且有漢人入侵蔗田，他們還會群起攻擊：
2009 年，莫拉克風災重創台灣南部，也造成藝術家伊誕‧巴瓦瓦隆（Etan Pavavaljung）的家鄉達瓦蘭部落（Davaran）（註）重大破壞。在族人被迫遷至山下的永久屋後，耆老一句直率話：「Salulum a vali igade.」（在山上的風很香），促使伊誕將其蘊涵的智慧寓意轉化為筆下詩作，發展出新的藝術表現風格「紋砌刻畫」系列作品，更以《山上的風很香─遇見伊誕的紋砌刻畫》為展覽主題，於北美館展出中。
「I walked across an empty land I knew the pathway like the back of my hand I felt the earth beneath my feet Sat by the river and it made me complete
經過了一片荒蕪 我仍熟記著來時的小路 感受著鞋底的土壤 靜靜地坐在河邊 就已滿足
Oh simple thing, where have you gone I’m getting tired and I need someone to rely on
噢 曾經簡單的一切 去了哪裡 身心俱疲 只求一個可以倚靠的肩膀……」
《Somewhere Only We Know》，Keane
在《看見甲仙，拔生命的一條河》內文中曾提及，2009 年莫拉克颱風重創的區域不只是小林村，甲仙與那瑪夏（註一）也都在名單內。 那瑪夏因地域性關係，為高雄市三個原住民區之一，區內居民包括布農族、卡那卡那富族、排灣族等。其中卡那卡那富族的達卡努瓦（民生）村位於高雄市那瑪夏區中段，而貫穿本村之台 21 線公路為主要的聯外道路。
難得的假日，台北下起了濛濛細雨，是一個不穿上防水鞋就不想出門的天氣，但卻有一群人正熱切期待分享他們半年來的成果。 在《我與我的城市／社區生活提案》的閉幕式上，一群來自四面八方各個生活領域的素人，從 20 出頭到 70 多歲，每個人為了實現自己對於理想生活的想像而聚集在此。今天，是他們的成果發表日，也是 Pisuy Poro 半年來第一次重拾吉他，再度以歌手身份為大家「獻唱」祝福。