編按：本文撰寫於 2013 年 11 月，時至今日，我國政府與原民會已於 2016 年 8 月 1 日對平埔復名做出政策承諾，肯認平埔族群為原住民族的一份子。但本文仍能為平埔身分與文化認定，提供人類學上的寶貴省思與對話。 沿著 9 號省道，我迎著飄零的雨滴南下，傍晚的秋風為街景穿上蕭瑟大衣，所幸，富里的天空還看得見那若隱若現的銀色月輪。 今晚，農曆 9 月 15 日，東里村的「夜祭」即將吟唱著祖先的歌謠，在那棟侍奉著阿立祖的公廨前，子孫們披著那純白的傳統服一起舞動，在尪姨和長輩的指導下，手指交扣跳著的牽曲。
邱議瑩的「番仔」事件，除了忽略了公共場合閱聽人的感受，或許她真沒有歧視之意，但用「番仔」來羞辱人確實是一件有欠思慮的做法，在實際的原民生活經驗中，這個字眼給很多人帶來負面的經驗。 不過另一個問題是，她要人們去查詢「維基百科」這件事來證明自己是對的（編按1）。
「所以以前（聽）說，縣長官商勾結，那不就都不是謠傳！？」
這段鹿野鄉民調侃官員的話，讓我在螢幕前大笑。
