Sikawasay：透過酒與祖靈溝通
[epq-quote align=”align-right”]我們不是愛喝酒，因為透過酒我們才能和祖靈溝通！[/epq-quote]能了解他們的世界與聽 sikawasay 的交流是件有趣的事。昨日東昌村聚集了僅存的巫師群，而我不小心地坐到了 sikawasay 們之中。被活寶藏們包圍的感覺很奇妙，而我也自動變成米酒、檳榔、保力達 B、啤酒傳遞員的角色。
「我們不是愛喝酒，因為透過酒我們才能和祖靈溝通！」ina（阿美語，指女性長輩）用母語說。
此時我旁邊的一位 sikawasay 拿起杯子邀我喝一杯，趕緊接下。她伸出食指沾著酒杯裡的酒，嘴裡念念有辭。「要等她念完了才能喝！」旁人提醒我。
我沒有多問她唸了些什麼。有些事你可以自己體會。
Sikawasay 為人帶來正面力量
[epq-quote align=”align-right”]我的一生都在抗拒成為 sikawasay，但這不是我可以選擇的，而替祖靈服務帶給我力量。[/epq-quote]有人問：「如果能讓妳選擇，還會想再成為 sikawasay 嗎？」
「當然不想，誰想啊！我的一生都在抗拒成為 sikawasay，但這不是我可以選擇的，而替祖靈服務帶給我力量。」
我好奇難道她們只帶來正面能量嗎？神話故事裡的那些詛咒、懲罰呢？
「我們不做那些事，負面的事也會帶給我們自己負面的影響，啊…… xx 族和 xx 族的巫師比較壞啦！」（怕引起戰爭在此不解釋 XD）
現在的 sikawasay，不久未來的祖靈
[epq-quote align=”align-right”]對於身邊還能有活著的 sikawasay 們的時刻感到珍惜，因為不知 5 年、10 年後再來，7 個裡面還能剩下幾個。[/epq-quote]巫師文化的逐漸沒落原因眾多。年初在都蘭時，藝術家朋友志明哥民宿旁鄰居搭棚了好幾天，熱鬧非凡。某日來客人數多到連機車都從自家院子排滿到馬路外，好奇的問是什麼活動？得到的答案是：當地最後一位巫師過世。
末代的消失聽了讓人辛酸，因為，沒了就是沒了：禁忌太多無人繼承、西方宗教的敵對、族人生活方式改變，都是沒落原因。
在很多儀式當中，往往還需要巫師指示如何進行；末代巫師的消失，也等於傳統文化的消失，未來沒有人可以告訴你對錯。
想到這裡，對於身邊還能有活著的 sikawasay 們的時刻感到珍惜，因為不知 5 年、10 年後再來，7 個裡面還能剩下幾個。
如果有興趣，10 月即將到來的巫師祭、祖靈祭，可以體會一下。
插畫作者是排灣族藝術家巴豪嵐‧吉嵐，住在阿美族部落觀察巫師生態，創作品多半與此相關。我喜歡他的畫作，在他的畫裡，有 5 分寫實，5 分魔幻。
畫中的 9 位 sikawasay，只剩 7 位，昨天圍繞著我，可能不久後也將成為未來的祖靈。
「Sakaurip ita / Sakararum ita / Sakalemet ita!」
（我們賴以為生的 / 我們對存在的鄉愁 / 源自靈域我們共享的福份。）
延伸閱讀
作者介紹
Denise Lin，電影工作者，曾參與《賽德克‧巴萊》幕後製作，現為電影製片。
工作之餘四處體驗不同生活。有感於台灣自身文化的美好，對於原住民等少數民族文化習俗充滿景仰，並持續不斷學習。
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圖片來源／藝術家巴豪嵐‧吉嵐]]>
