在說明何謂長照政策與《長照法》之後，進入 Q&A 時間，美女們提出的每個問題都非常生活化跟務實 —— 政策制定如果不考慮在地的生活條件、環境以及文化，是不會明白部落執行照顧與護理的困難有多麼困難。
[epq-quote align=”align-right”]除非早就想跟老公離婚很久了，那就去做長照吧。[/epq-quote]在部落做照顧服務，會面臨很多困難，例如：下雨天很會落石，不去又不行，但那些被外力卡住的服務時段卻沒有算進去照顧的服務時數；居家服務的工作條件會與老人年金折半，所以猶豫不敢進來（註1）；很多需要照顧服務的老人家被歸為一般戶，卻也付不起 30%的自付額；輔具要支付代墊根本沒有人墊的起，即便他有資格有需要；設立Ｃ級站與文化健康站需要電費跟水費，要求電費可以，但是連水費單都要的話，大家都接山泉水，沒有水費單是件平常的事情，以及經費補助應該由社會處還是原民會支出（註2）？
「如果要做Ｃ級站或者家庭托顧的照顧服務，他家人喝酒醉不來接老人家回去，那我怎麼辦？有加班費嗎？還是有誰可以來處理？送去社會處要下山也太遠，要找村長好像也不是，不行這樣餒！我晚上沒有煮晚餐給我老公，還陪一個阿公的話，我老公一定會跟我離婚！」
底下 Tayal 的婦女沸沸揚揚地一致認同這個議題一定會發生，絕對會有不來接的家人，而且也絕對會有離婚的風險。更多的婦女附和著「離婚的風險」，包括在執行「居家服務」的時候，老公都會來監視到底是照顧誰，甚至嚷嚷說「妳去幫其他男人洗澡就好，不用管我了！」有人嘆氣說，即便說清楚了，但是老公不能理解的還是不能理解。
除非早就想跟老公離婚很久了，那就去做長照吧。
「會離婚」跟「會鬧家庭革命」好像是進入到長照領域的婦女普遍會遇到的議題，如果照顧其他男性加上沒有對老公家庭事務負責，再加上還沒有加班費的錢做為現金流入自己家，很快地這個無形的壓力就會產生，那可能是這個靠山族群的文化通則。
回到政策制定面，當我們談原鄉長照政策，必須以原鄉本身的文化做為考量。當政策支持一個婦女進入到原鄉長照的領域同時，也要顧及照顧員本身家庭事務，補貼加班費可以讓他們會去跟老公交代 —— 該給的資源就要給，不能提倡服務卻不提供交通接送，然後變成變相要求照服員用她自己的車載其他的男人。
否則，這樣會離婚，你懂我的明白嗎？
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談原鄉長照政策，必須以原鄉本身的文化做為考量 —— 支持一位婦女從事原鄉長照服務，也應顧及照顧員本身的家庭事務。（Credit: Yabung Haning）[/caption]
附註
- 許多居家照顧服務員的勞動契約需要投保勞保，但是部落很多人本來就有農保、漁保等身分，領的年金也比國民年金多一些，所以要進去長照做居服員，就必須改成勞保，反而領的錢會變少。
- 機構設立時，雖然可開放沒有建築執照的單位做申請設立，但各地方政府標準可能不同，有些需要申請服務的單位提供水電繳費單據，以證明單位確實在該空間服務，以取代原來的建築執照。對部落許多單位而言，提供電費單並沒有問題，但山上很多人是接山泉水，因此水費單若成為必要，就成了一個折騰人的條件。
