奪取森林資源、侵占原住民族權利的外來人士，往往以「發展」為名開發部落的森林土地，回饋給他們的卻是一摞摞的空洞承諾。最終的利益是外界人士所取得，而所付出的代價卻是許多原住民唯一的生計。
儘管原住民面對的困境並非社會大眾所熟知的，但他們的問題並非單向，而是與大眾的生活如經濟息息相關，因此不少社會團體嘗試組織與原住民族相關的講座、分享會，邀請大眾出席了解與思考。
由隆雪華堂婦女組舉辦的《「你的利益 vs. 我的生計」原住民議題講座會》，便是其中一場以原住民族為主題的分享會。分享者包括人權律師西蒂卡欣（Siti Kasim）、彭亨原住民發展局協調員沙菲伊（Shafie Dris）以及點亮婆羅洲計劃的發起人王文強。
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「你的利益 vs. 我的生計」原住民議題講座會，談論原民生計實與一般民眾的關係。（Credit: Mei Shya Yap）[/caption]
政府規劃森林政策 應考慮族人所需
[epq-quote align=”align-right”]很多原住民受不了「新生活」而選擇回到內陸家園，才發現土地早已被侵占，甚至被政府或企業機構控告原住民「闖私人地」。[/epq-quote]「原住民與森林大自然共存」，這是凡住在森林內陸的原住民的篤定說詞；但也有不少人誤解，以為原住民可在森林內為所欲為，甚至非理性地阻止政府或相關單位進入開發森林、提供發展機會。對此沙菲伊表示，森林是原住民祖傳至今的生計來源，是抱以感恩與守護的心與之共存，即便是原住民要開發一小片土地作農作，也必須進行傳統儀式的請示。
然而，政府為原住民族制定的政策卻往往沒有考慮原住民族的所需所能。他舉例道，由政府原住民發展局推行的「重新聚集計劃」（Rancangan Pengumpulan Semula，RPS），顧名思義將原住民搬離原來的土地，遷居到被安排的新區新屋，但代價是土地被侵占，文化也隨之消逝。
所謂 「重新商業種植計劃」（Tanam Semula Komercial，TSK）是徵用原住民族土地做商業種植目的，並應回饋原住民族其總利潤的 30％，但實際上卻是每戶家庭僅得 250 令吉至 500 令吉不等（編按：約新台幣 1,700 – 3400 元）。沙菲伊表示，雖然原住民族提供的土地遼闊，但所得分紅與實際收益不符，有關政策並沒有考量家庭人數多寡，每戶家庭所得少於 500 令吉是不足夠的。
依「重新聚集計劃」而搬遷至重置區的原住民，沒有祖傳土地可耕種、沒有河流可捕捉鮮魚、沒有森林可捕獵，就算政府有提供橡膠園讓原住民維持生計，平均一棵橡膠樹卻由 10 人分得，「很多原住民受不了『新生活』而選擇回到內陸家園，才發現土地早已被侵占，甚至被政府或企業機構控告原住民『闖私人地』。」
若不接受，或反抗政府或私人機構的「發展獻意」，原住民就會面對恐嚇，就如目前正發生在吉蘭丹話望生（Gua Musang）的非法入侵伐木事件：面對伐木公司入侵進行伐木活動，原住民毅然築起路障營地，抵擋並阻止伐木公司進入傳統領域採伐樹木。
關於話望生原住民自 2016 年 9 月 26 日開始設路障營地對抗伐木公司一事，人權律師西迪卡欣多次在現場給予原住民鼓勵，她也藉著這場分享會澄清自己並非謠傳的「反伐木行動的幕後首腦」。
「我人長期在吉隆坡，怎有本事控制那遙遠的反伐木行動呢？不過，我是在多年前開始以律師的身份走入原住民族部落，告訴他們有發言、發聲的權利。」
她說，很多原住民被政府矇騙而搬離後，發現新區的生活環境苛刻，但卻回不去從前的土地生活，也包括傳統領域被侵略但無法通過法律追討賠償。這些血淋淋的案件一宗接一宗的，讓她決意反覆地向原住民說清楚自身擁有的權利是什麼。
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許多原住民抱感恩與守護的心與森林共存，即便是開發一小片土地作農作，也必須進行傳統儀式的請示。此為示意圖，非本文所指涉之原住民族傳統領域。（Credit: / Jay Johnson / CC NC-ND 3.0）[/caption]
心存偏見，看不見族人真正生活脈絡
依然有很多人對原住民存有偏見，西迪卡欣表示，「懶散」、「不上進」、「不負責任」等，皆是對原住民族不解而產生的誤解。
她說了一個真人真事：曾有一名醫生助養了原住民小孩，並提供小學至大學的教育資助。該原住民小孩長大後，在城市找到一份白領工作，賺着數千令吉的薪金（編按：1000 令吉約新台幣 7,000 元）；然而在不到半年後，原住民青年選擇回到內陸部落生活，決定過著捕獵、種植的生活。而該名醫生對此感到心不甘，認為栽培已久的小孩終究無法有成就。
然而西迪卡欣解釋，原住民的生活與城市人不一樣，城市人需要工作賺錢才能生活，原住民則是捕獵、種植後得到收穫供生存。「原住民一早出門捕獵，有足夠家庭食用的收穫就會回家，休息。我們看見他們總是躺著或什麼事都不幹，但卻看不見他捕獵、種植的所付出的辛勞與努力。」
西迪卡欣認為，就連城市人都需要依靠各種管道，如新聞、網絡媒體等提供資訊，更何況是身在內陸的原住民？但原住民依然被視為沒有學問、不好學的群體。
國家發展，是否必然犧牲原住民族
[epq-quote align=”align-right”]我們是否該思考，是否有其他發展方向？以及，無論是內陸或城市，該如何得到公平的對待？ [/epq-quote]「原住民與我們有什麼關係？我們的利益與原住民的生計又有什麼關聯？」資深社運工作者王文強在其分享環節上，首先提出以上問題供現場觀眾思考。
長期在東馬進行社區活動的他，在現場播放了一個 1 分鐘多的短片，片中是一名砂州原住民報告着村民因反抗伐木活動而遭逮捕。短片結束後，他再問現場的觀眾，何以不曾知道這類議題一直發生在周遭？
「馬來西亞現今的經濟發展是有別於其他國家，是很奇怪的。很多發展中國家在發展工業的同時也發展農業，然而我國自馬哈迪時代（編按1）開始，極力發展工業卻放棄農業，我們的食糧都得進口，這意味著城市人買貴食糧，而內陸人種植的農作則沒得銷出去。」
馬來西亞的工業發展皆帶破壞性，包括伐木業、棕油業等，王文強表示，很多人也許認為發展必須有所犧牲，而內陸原住民不幸地被犧牲了，但我們是否該思考，是否有其他發展方向？以及，無論是內陸或城市，該如何得到公平的對待？
分享會的尾聲，有觀眾提出疑問，是否原住民族本身有專業人士可自救，因為只有自己的民族發聲才會被聽見。然而無論是王文強還是西迪卡欣皆強調，了解原住民並不表示原住民族需要「被幫助」，因為更多時候是我們從原住民身上學習與收穫更多 ── 而了解原住民族，正是讓我們認識自己所擁有的匱乏。
我們所擁有的利益與便利，是否正是在榨取著原住民的資源？這場分享會的重點，依然是社會大眾該反思與反省的。
（本文原標題為 〈你的利益VS我的生計 社會大眾應與原住民共生共存〉，原作者為烏舜安咿，由《達邦樹 • 無聲的吶喊》授權轉載。非經允許，不得轉載。）
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我們所擁有的利益與便利，是否正是在榨取著原住民的資源？當是社會大眾所反省的。（Credit: Khalzuri Yazid / CC BY-SA 2.0）[/caption]
編按
- 敦馬哈迪・穆罕默德（Tun Mahathir bin Mohamad）是馬來西亞第 4 任首相，被尊稱為「馬來西亞現代化之父」，在位長達 22 年（1981 年 7 月 16 日 ─ 2003 年 10 月 31 日），是馬來西亞任期最長的首相。
