以前的我，只知道我是魯凱族，在平地讀書，好想跟漢⼈一樣很會讀書、好有錢，爸爸媽媽也要我多跟平地人做朋友，要我學習他們，這樣以後才能賺大錢，才有很好的生活。以前聽起來很好聽，現在想起來好諷刺。但這也不能怪我們爸媽，在他們那個年代，就是這樣跟隨主流社會，能站穩、跟上，就等於好生活來了，但這些是爸媽不希望我們過得比他們辛苦。
那是以前的我，現在我是魯凱族人， 雖然身體都在主流社會，但⼼卻都在部落。
族名是證明身份的最好方式
我是 Pukihinga Lapalave，魯凱族的命名法，其中 Lapalave 在現代稱為「家屋名」。在魯凱族以前的生活，每一個石板屋、每一個家，都有⾃己的名字，像我的家就叫 Lapalave；而 Pukihinga 是我男性長輩傳給我的名字，是貴族的名字。所以我的魯凱族全名 Pukihinga Lapalave 是「名字」＋「家屋名」。
在部落，當 kaingu（祖母輩）問我「你是誰」，我回「我叫 Pukihinga 啊！」
Kaingu：「哪一個家的 Pukihinga？」
我：「Lapalave 的。」
Kaingu：「噢，你是誰誰誰的兒⼦齁！來，kaingu 摸摸看你。」
這就是我們命名的方式，也是過去生活中，人們認⼈的方式。
改回族名是我認為最好證明自己是誰的方法，而且 16 族裡，每一族都有自己的命名方法，每⼀個名字都是特別、都具有意義的。
例如泰雅族自己的名字後要接父親的名字，這就是他們的命名方式。如 Yukan Cinto 的 Yukan 是自己的名字，Cinto 是爸爸的名字，這樣在部落被問到「你是誰」，即便不認識你，也可以從你爸爸的名字知道你是誰家的小孩；如果還是不知道，問到了爺爺的名字，長輩就大概知道你是誰的孫⼦了。
興奮恢復族名 公務員卻試圖勸退
[epq-quote align=”align-right”]不管音譯或拼⾳，都只是記載我們語言的工具，最終還是要能真正願意去了解台灣這美麗的 16 族。[/epq-quote]命名很神奇，也是族群⽂化中很重要的一部份，但在恢復族名的路上卻有很多的歧視、不便，或很多的限制。
記得好清楚，在我恢復族名的那一天 —— 我應該換了三個服務我的⼈ —— 每個人都說不會辦理恢復族名！本來興致滿滿地要去恢復，但卻發現恢復族名好不被重視，也好不普及，甚至⼀開始還勸我說：「改族名很⿇煩喔！你還要去改健保卡啊、⼾頭名字⋯⋯」巴拉巴拉一堆，就只希望我打退恢復名字這念頭，即便我做好了萬全準備去恢復族名，當下真的好生氣！
當我要證明我自⼰是誰的時候被攔住，請問你們是我嗎？為什麼要這樣勸退我？
在恢復魯凱族名字到今天，每一天都充滿了好多興奮，即使遇到了很多地雷，但也有很多人因此而認識我，認識我的魯凱族 —— 改回族名是我的第一步，因為對我來說，不管音譯或拼⾳，都只是記載我們語言的工具，最終還是要能真正願意去了解台灣這美麗的 16 族，而不是認為我們都是一樣的，以為開一些管道，就等同於認識我們原住民族。
⾝為原住民的我的朋友們，希望你們看到這裡，會開始想去恢復族名，這也是更認識⾃己的開始。
也希望漢⼈朋友，快點去認識你們身邊的原住民朋友；認識我們，讓在這片⼟地上的每個人都知道真實的我們，⽽不是以為認為原住民就只有一族。
我愛你們。
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