有機農業與部落傳統農耕不同
我記得在 2008 年，與族人參與某單位舉辦之有機課程時，也曾聽到台上的專家說道：有機農業…… 背後更強調的核心意義是，人如何在生產上與土地以及環境共生，並從人地關係之概念，來建立其農業生產的模式。
「有機農業，本來就跟你們原住民傳統農業一樣，所以你們在學習有機農業，自然也會比平地人更好，也更可以理解其中的精義。」
在座的族人，猛點頭回應台上的專家，當然還包括一些文獻也都是這樣論述 ── 在我認為，這根本就是胡說。 我們知道有機農業是由外部社會引入的一種農業生產，是部落其中一個正在發展的農耕，與族人普遍經營的化學農業不同。它強調友善環境的耕作，土地必須要認證，並遵守自然資源循環永續利用原則，不使用合成化學物質，重視水土資源保育與生態平衡的農業生產。而它背後更強調的核心意義是，人如何在生產上與土地以及環境共生，並從人地關係之概念，來建立其農業生產的模式。 但是，我必須說，這種農業生產意義卻與我們傳統社會的農耕不同。 [caption id="" align="aligncenter" width="750"]
泰雅族傳統耕作在選擇耕作地的經驗上有其重要的 Gaga（規範），需要家族組織的集體參與，強調與自然的關係。（圖片來源：Watan Taru）[/caption]
沒有社會性，有機如何相同於部落傳統農耕
傳統社會的農耕，雖然也重視人在生產上和土地以及自然環境的共生關係，不過傳統農耕不但關注在人地關係，它背後更強調「家族組織」、「社會規範」、「世界觀」在農業生產的運作關係。 以泰雅族傳統耕作為例，我們在選擇耕作地的經驗上有其重要的 Gaga（規範），如因為 spi’（夢）而決定他們選擇的耕作地。同時，在農業生產中也都鑲嵌重要的 Gaga（祭儀），如族人在播種前，會拿小米糕黏在預備耕作的土地上之儀式，象徵作物豐收的意義。再來，傳統耕作需要家族組織的集體參與，重視農耕的 sbayux（換工），以及強調與自然的關係，如以山櫻花苞的現象，判定每年播種時間的生態知識。 所以傳統農耕，所展現的不只是在農業生產上，而是背後的社會性關係，包括人的、家族的、文化的、土地的、生態環境的以及社會規範和宗教信仰等。 回到兩者之間的比較。有機農業雖然也在教育原民在農耕上與土地、自然環境和諧共生，但它缺乏傳統耕作的社會性關係，沒有家族組織、民族文化、沒有宗教信仰、社會規範，兩者之農耕又怎麼可能相同？ 我們並不是要否定有機農業，而是希望修正長久流傳在部落的錯誤訊息，否則錯誤的知識會繼續在部落中被傳播。同時，站在部落的立場，身為農夫，也要提醒農學專家們，沒有深入探究原民文化或傳統農耕時，千萬不要隨己意傳遞知識，你的知識有可能是錯誤的。 最後，我再重申一次，有機農業根本與原民傳統社會的農耕不一樣。 [caption id="" align="aligncenter" width="640"]傳統耕作需要家族組織的集體參與，重視農耕的換工，以及強調與自然的關係…..
傳統農耕，所展現的不只是在農業生產上，而是背後的社會性關係，包括人的、家族的、文化的、土地的、生態環境的以及社會規範和宗教信仰等。[/caption]
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關於作者
Watan Taru（漢名：羅恩加），在部落種菜的人，政治大學民族系博士。曾任靜宜大學通識教育中心兼任講師、國小代課老師、中央研究院民族所部落訪問學人與服務獎助服務工作。
於 2001 年返鄉深耕部落，參與部落公共事務，推動社區營造與有機農業的集體行動，致力改變原鄉地區的生活和產業。現為部落農夫，至善基金會數位網夢兼任督導，在新竹縣尖石鄉培力在地工作者，組織部落工作團隊，以農業串結部落，並於 2010 年在服務地區掀起有機農業運動，這幾年亦陸續在其他原住民族地區分享工作經驗。目前他持續關注的議題工作有老人關懷工作、土地議題、民族教育與文化復振、有機農業推廣、農民生活、跨部落資源共享。而他始終堅信，投入一份愛，部落就改變的信念。
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主圖來源：University of Denver，CC Licensed]]>
