雖然一堆人忙著吃年夜飯、包紅包，但幾乎所有的原住民朋友的「過年」，或更精確一點講，歲時祭儀，是分布在一年中的不同時刻。但其中呢，噶瑪蘭族有個神祕的歲時祭儀，卻正好就在華人農曆過年前舉行喔！
噶瑪蘭家祭有兩種：一個白天，一個晚上
Palilin（巴黎令）是噶瑪蘭語稱呼這個神祕家祭的名字，而 palilin 呢，又有兩種：分別是「噶瑪蘭系統」（kebalan palilin）和「哆囉美遠系統」（tuRbuwan palilin）。 傳統上呢，噶瑪蘭系統的 palilin 是在半夜舉行，而且都是自家的人在祭祀的（果然是年夜飯！），但祭物會放到白天，親戚可以過來拜。 但是呢，哆囉美遠系統的 palilin 就嚴格許多，充滿禁忌，而且絕不可觸犯！ 哆囉美遠 palilin 是在上午舉行，中午以前就會結束，主要以公雞為祭品，族人會取下公雞的心、肝、胃等內臟，並平均分成四等份，以獻給祖靈。 重點是呢，哆囉美遠 palilin 的照片啦、影片啦，通通都沒有！因為他們嚴格規定，只有至親的家人才可以參加，外人「絕對不可以」參加，連看都不行。如果不小心讓外人看到，族人相信會有厄運降在這個家庭！只有至親的家人才可以參加，外人「絕對不可以」參加，連看都不行。如果不小心讓外人看到，族人相信會有厄運降在這個家庭！
儀式不同，對家的信仰是相同的
一樣是過年前的家祭 palilin，卻有如此大的差別，據說是因為本來就分屬不同的族群： 原本蘭陽平原就有許多不同的原住民族，包含噶瑪蘭本族，以及在 16 世紀前遷徙到宜蘭的社頭社族人；而這個「社頭社」族人呢，是屬於大台北地區的巴賽族（凱達格蘭族的一支），後來被稱為哆囉美遠人。 後來的數百年間，族群漸漸融合在一起，慢慢地，哆囉美遠人不再說哆囉美遠語，被「噶瑪蘭化」了；而噶瑪蘭族裡，也多出了原本屬於哆囉美遠人的傳統信仰。 當然，或許大家祭拜的時間、方式都有差別，代表的信仰也不同，但每年選個時間祭祀祖先、和祖先說話，而家人也趁此時刻好好聚聚。或許此時此刻，不同的族群，卻都有一個共同的信仰： 那就是對「家」的想念。數百年間，族群漸漸融合在一起，慢慢地，哆囉美遠人不再說哆囉美遠語，被「噶瑪蘭化」了；而噶瑪蘭族裡，也多出了原本屬於哆囉美遠人的傳統信仰。
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圖片來源：翻攝自噶瑪蘭流流社]]>
