邵族祖靈祭從昨晚（8/28）於祖靈屋前牽田（Shmayla）（編按1）開始，邁入另一個階段：每天晚上得唱祖靈祭歌、跳舞，如此為期半個月餘，直到最後祭。 有些朋友好奇我為何如此熱中參與牽田、吟唱祖靈祭歌謠？這得從九二一地震後，2000 年我第一次參加邵族祖靈祭說起。
邵族長老：多首牽田祭歌是思念祖先，讓人忍不住落淚
2000 年的大過年，還未開始牽田的前幾日，前陳姓領唱長老（陳進復長老，已故）如此描述祖靈祭歌：「白天聽見鳥啼、風吹、蟲叫、蟬鳴，都會覺得有人在你耳邊唱著祖靈祭歌。」當時我認為這完全是 Ama Samlung 對邵族祖靈祭歌的偏愛使然，立場不客觀。 他又說，這些歌曲中有許多內容是懷念祖先，充滿對先人的思念之情，唱著就會忍不住落淚。當時的我私下想，那我更不可能啦，我如何思念邵族祖先？ 晚上，族人拉我一起牽田。我既不知歌曲的旋律，更哼不出調，只會傻傻地和族人牽在一起。我的腳步不和諧，兩隻手力量不平均。幾輪下來，只感覺到，如果配合上族人的律動，牽起來就輕鬆自然，彷彿和呼吸合拍。至於曲子，我依然沒感覺。 牽田結束，長老對我說，在最後一天之前，都算是練唱，我可以在這個期間學習。我當時還鐵齒地認為，這些曲調我聽都沒聽過，對內容也不知曉，怎麼可能學啊？他又說，這些歌曲中有許多內容是懷念祖先，充滿對先人的思念之情，唱著就會忍不住落淚。
牽田後，是誰在屋外唱祖靈祭歌
但是…… 神奇的事就在牽田之後發生了。 回到房裡準備入睡，躺在床上，依稀聽到外面有歌聲傳來。我爬起身，想看看是誰如此認真，那麼晚了還在練唱。走到廣場，廣場空無一人，向祖靈屋探頭，裡面依然沒人。而社區家戶都熄燈就寢了。 一定是聽錯了，我想。 回到房裡，才躺下身，歌聲又來了。我再度爬起身，跑向廣場，廣場空空蕩蕩，祖靈屋裡，沒有人影。 第二天早晨起來，走出戶外，哇！不得了！歌聲和鳥啼、風過樹梢的聲音交織在一起。我聽見的所有聲音，都是前一晚的歌聲！ 太令我震驚了！不論走到哪裡，聲音就在那裡 ── 耳裡全部都是歌聲！回到房裡，才躺下身，歌聲又來了。我再度爬起身，跑向廣場，廣場空空蕩蕩，祖靈屋裡，沒有人影。
半程祭，再次聽見祖靈的歌聲
族人一唱起，我立刻鼻頭發酸，眼淚忍不住噗簌噗簌直下，抬頭一看，牽在一起的族人們，各個淚流滿面。
過了半程祭（編按2），所有祖靈祭歌出籠。神奇的事再一次發生。有幾首先前未聽過的祭歌，族人一唱起，我立刻鼻頭發酸，眼淚忍不住噗簌噗簌直下，抬頭一看，牽在一起的族人們，各個淚流滿面。 這是我從未有過的體驗。 是的，世間有這樣的歌。真的，有這樣的歌！ 經驗太強烈，印象太深，深得令我不可自拔。從此，就上癮了……（本文獲原作者鄭空空（全球邵族之友會）授權轉載）
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圖片／鄭空空[/caption]
編按
- 牽田：由族人手牽手，圍成圈，在祭場透過歌唱或舞蹈，娛樂祖靈或與祖靈交流的儀式，在南部地區的族群稱為「牽曲」、「牽戲」等，在中部如邵族、巴宰族、道卡斯族等則稱作「牽田」。
- 半程祭：每年邵族跨年祭（或稱「祖靈祭」）的尾祭（結束日）決定後，會於整個祭典期間的中間日左右做「半程祭」。半程祭後，所有祖靈祭歌皆解禁，得以開始吟唱。
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圖片來源：鄭空空]]>
