三月底，當海稻田裡的插秧工作終於全部完成，前前後後參與了農事的人員都齊聚到伊娜的飛魚店，按照阿美族的慣例舉行了 Pakelang（巴格浪），慶祝這個階段的落幕。
Pakelang：把過去放下，迎接新的太陽
一張張的圓桌擺好，備上了酒水跟 toron（音似「都倫」，麻糬），除了有豐盛的海味，因為最後一批插秧頗為順利，為了感謝祖先跟大地的看顧，還特地加碼了山上叔叔養的新鮮豬肉。大家開心地共同張羅備餐，在告一段落的農事後，藉著好料與歡笑慰勞了這一陣子的辛苦。 在匆匆一瞥的外來眼中，Pakelang 似乎僅是充滿美食與歡笑的熱鬧聚會。但其實就像阿美族其他的活動，Pakelang 本身也蘊藏了阿美族面對生命及生活價值的重要意義。 所謂的 Pakelang，是阿美族在一件事情或一個階段結束後所舉辦的活動；但不只為了完結，更是為了新的開始： 「把已經過去的事情放下，迎接下一個新的太陽！」 舒米姐用來解釋 Pakelang 的這一句話簡單卻光亮，光聽似乎就能感受到阿美族在生命的流動中，不斷向前看的溫度與力量。Pakelang，是阿美族在一件事情或一個階段結束後所舉辦的活動；但不只為了完結，更是為了新的開始。
Pakelang 不只是放下過去，更是連結後代彼此的開始
舒米姐說，從前的 Pakelang 是舉行於家屋落成或重要婚喪喜慶的結束。其中，以喪禮的過程最為嚴謹：喪禮的 Pakelang 要先由各地回來的子孫一起走一趟逝者曾經生活的路：工作的地方、休息時的 taluan（音似「達路岸」，工寮）、做平常事務的地方、喜歡去的海邊、喜歡去的山上…… 最後到達「那個地方」舉行 Pakelang ── 那個逝者生前最喜歡去的地方；通常是海邊的榕樹下，那是海岸阿美族人最常與朋友歡聚的地方。齊聚而來的子孫要在 Pakelang 中互相認識或增進情感，讓一個長者的逝去，成為後代連結彼此的開始。 傳統 Pakelang 中，無論喪喜，一定要準備的是檳榔、菸跟 toron。糯米過去種植不易，用糯米飯打成白白暖暖的 toron 是一種珍貴的主食；連同檳榔與菸，都是代表對祖靈與逝去長輩的敬意，也是歡迎他們能前來與大家一起團聚的邀請。而為了 Pakelang 所準備的食物，也一定要在舉行 Pakelang 的當下當場食用完畢，不可以帶回家；這表示所有過去的一切都已放下，不再留到新的太陽出來之後的日子。齊聚而來的子孫要在 Pakelang 中互相認識或增進情感，讓一個長者的逝去，成為後代連結彼此的開始。
（本文原刊載於《米粑流》，原作者為歐陽如修，原標題為〈迎向新的太陽- 阿美族Pakelang。〉，文內小標為《Mata‧Taiwan》編輯所加。）
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文字、圖片來源：歐陽如修
