打從我懂事以來，就幾乎未聽聞過關於部落的狩獵情形，甚至是我上一輩的人，包括我爸爸與我叔叔那一輩，也都很少參與過狩獵的活動。 為了生活或者是所謂的被另類勒索，大家都跑去山下當公務員，或者是蓋房子當鐵工，才能勉強將一些金錢寄回部落。
我們如何脫離傳統，我無從回答
傳統的知識因為外來文化的衝擊，生活型態面臨改變，我們變得需要金錢來進行交易，傳統文化對於邁向更高的物質生活一點幫助也沒有，也是因為這樣加速傳統文化的流逝，與人口的外移。 所以到了我們這一代，很可惜地，部落的狩獵文化可以說是幾乎消失了。 我永遠不會忘記我在都市念書時面對的各種刻板印象 ── 我雖然知道我們早脫離以往的生活型態，卻不知為何脫離？面對排山倒海的疑問，我無從回答。某些漢人同學嘴裡總說著補助與加分的不公平，對我來說想辯駁，卻不知理由，這些也許就是漢人與原住民難以真正離開歧視與平等的傷痛吧！
「你還會去打山豬嗎？還住在石板屋嗎？」
「不會啊！我們早就沒再打山豬了，現在大家都住在水泥屋。」
「那你們不打獵都怎麼吃飯啊？怎麼跟課本說的不一樣？」
「去外面賺錢啊，現在都這樣，跟課本說的不一樣，我也不知道……」
某些漢人同學嘴裡總說著補助與加分的不公平，對我來說想辯駁，卻不知理由，這些也許就是漢人與原住民難以真正離開歧視與平等的傷痛吧！獵人的心是否還遙遠
而每當我從電視、書本或者是課堂上聽到關於狩獵的事蹟時，說著我們的祖先是怎樣的獵取一隻山豬、山羌，或是出草時的種種豐功偉業，總感覺離我好遙遠，那些行為與功績似乎已經成了我心目中的 miringan（傳說故事）。 而小時候那份獵人的心似乎一直存在我們這些在部落生長的小孩裡： 小時候的我們不像都市的小孩有較多的娛樂，在夏天蟬聲充滿我耳膜的放學後，我們都會成群結隊的在路燈下、樹上，甚至是墳墓（因為小時候大家都有很多自己的說法，例如什麼墳墓比較多獨角仙，而且比較大）尋找獨角仙、鍬形蟲與天牛的蹤影，隔天上學，我們會將這些戰利品放在制服的右上方來炫耀；沒有的當時，可以以新台幣 50 元購買一隻，比較弱的人就只能抓金龜子來過過癮，不過通常抓金龜子的人都會被笑，所以很 masia（丟臉的）！而當時我都會拜託住在達來的同學幫我抓鍬形蟲，因為達來的鍬形蟲真的很大。 雖然小時候的那段時光我未曾接觸過 PS2、GAMEBOY，但那是我最快樂的黃金歲月，這些日子長存我心。狩獵的事蹟似乎已經成了我心目中的傳說故事，但那份獵人的心似乎一直存在我們這些在部落生長的小孩裡。
作者介紹
Ngerenger Pacekelj，排灣族，來自屏東三地門 Timur 部落。相關故事推薦
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「小時候最喜歡看他帶著番刀的樣子，希望有一天能與他 ── 我的父親一樣英勇。
父親曾說過一段很棒的獵人哲學，他說：『獵人的孤獨和寂寞，是精神和力量最大的來源。兒子，你要學做一個好獵人，就要學會「等待」的耐性。』
聽過這一句話後才知道，有些書上沒有的，然而在獵人學校裡，卻是必修的課程。如果叫我說與父親打獵的故事，說它個三天兩天都說不完；但在記憶裡，父親的獵人哲學，卻讓我上了一課原住民如何和所有事物維持平衡，和如何以人性的方法對待大自然！
『爸，真的有山豬學校嗎？』」
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圖片來源：Wikipedia（CC Licensed）
