在台東舊站附近的 24 小時咖啡廳坐了整晚，等天色稍亮，我從容走向巴士站，搭首班往富岡的車。氣象預報著實是令人擔心的。到了港口，一幅靜浪平風的景色，默想著要不就上了船、出了海再說吧，風雨不在這兒，也許在前頭呢！那時再來緊張也不遲。 這趟旅行的盤纏有限，一路上就背著頂帳篷。船甫抵岸，我就去派出所詢問有無可以紮營的地方，順便要櫃台阿姨教我用達悟語招呼道謝。蘭嶼在地圖上看起來不太大，環島公路總長不過 37 公里，就我長期晨跑的訓練，徐行至第一晚的營地應該還行吧！約莫走了十多分鐘，我遇上 T。 T 是個在台北工作的達悟青年，做電影美術的。夏天適逢旅遊旺季，T 便會回蘭嶼自家經營的民宿幫忙。那天他開著小發財車，說是看見我背了一個好像很重的背包，想載我一程。為了表示感謝，我在他紅頭村頭擺的剉冰攤賣了幾碗剉冰，其中一碗是夏曼 ‧ 藍波安外帶的。晚上他邀我到家裡吃飯，媽媽要我住下來，說是看了海象：晚上會起大風！後來我便在那裏裡住了幾天。
故事一：蘭嶼人的海
蘭嶼的海是變幻莫測的，偶爾你會看到艷陽下飄過一片烏雲，暴風雨就隨之而來，然下一秒卻又是萬里青天，怪不得達悟人要在村落每個靠海的角落建亭子，他們靠海吃飯，時時得觀海象。一日在東清部落某個亭子歇息時，一旁的男人拿了顆檳榔請我吃，然後說：「大雨要來了。」我疑惑地望著外面的晴朗天氣，不過幾分鐘，便下起傾盆大雨，浪都打上岸、打進亭子了，每個人被濺得一身濕。達悟男人仍泰然地嚼他的檳榔。男人的眼，跟拼板舟上的達悟之眼一樣，銳利得能望穿海洋的澎湃與寧靜，那雙眼裡有與海洋一同呼吸、脈動的靈魂。 我摸不清這裡的氣候，只能一直待在同個地方，趁雨停，再趕緊出去晃晃。不過，我也因此得到許多交談機會，人們用他們的見聞、歷練，書寫我的蘭嶼故事。 [caption id="" align="aligncenter" width="470"]男人的眼，跟拼板舟上的達悟之眼一樣，銳利得能望穿海洋的澎湃與寧靜，那雙眼裡有與海洋一同呼吸、脈動的靈魂。
一場傾盆大雨後，幫剉冰攤老闆娘曬飛魚乾。[/caption]
故事二：蘭嶼人的交談
T 騎機車載我環島。野銀冷泉一隅有一只突兀的尿布，不知道是哪個遊客留下來的？T 說：「以前我們回來聊的是小時候的回憶，現在一開頭就是『今天接了幾個客人啊？』」達悟人口僅僅三、四千，許多年輕人都搬到台灣島上工作生活了，而他們空著的房間，不少都騰出來給觀光客住，民居成民宿，處處可見。有些事業心的年輕人，乾脆回鄉創業，不管就地經營，或是建一些與地景不怎麼合襯的新樓房，這樣的人抑不在少數。 資本結構中的觀光業，是一項收益可觀可期的生意，只是當商業模式導入這個原本自給自足的社會，很多事都將產生變化。「生態、環境一定都被影響了吧！」T 跟在我後頭說：「人的心也變了。」那是我不敢說出口的。我彎下腰，拾起那只噁心的尿布，扔進一旁的垃圾桶。 [caption id="" align="aligncenter" width="470"]T 說：「以前我們回來聊的是小時候的回憶，現在一開頭就是『今天接了幾個客人啊？』」
相遇兩個來蘭嶼打工度假的女孩，她們說帶我去個沒什麼人知道的貝殼沙灘。[/caption]
故事三：蘭嶼人的發呆
蘭嶼的自然資源相當豐富，達悟人管大海做冰箱、管山林做糧倉，說來是取之不盡，用之不竭的。不過發展觀光後，當地人得從台灣運更多物資過來，賣剉冰的，得要備好冰磚、佐料；賣比薩的，得要備齊起士、麵粉。盡量滿足各方遊客可能吃不慣的海螺、芋頭、地瓜葉的胃。但貨船一週只來兩班，沒有食材時，生意便做不了，所以島上的餐館、食攤，一週總有幾天是閉門的。 過去在一些網路遊記上看到不少「蘭嶼的老闆都很『free』！想開門就開門，想休息就休息。」的字句，我認識的蘭嶼人的確很「free」，他們血液裡還存著一份「活於當下」的基因，那是繼承自祖先的智慧，因而他們所求無多，絕非遊客口中的「想幹嘛就幹嘛」。 遊客稱那些鄰海的亭子做「發呆亭」，不知道當大家看達悟老者坐在裡面望海的時候，是否認為他們都在發呆呢？ [caption id="" align="aligncenter" width="470"]我認識的蘭嶼人的確很「free」，那是繼承自祖先的智慧，因而他們所求無多，絕非遊客口中的「想幹嘛就幹嘛」。
在剉冰攤坐了一個下午，跟老闆娘聊了一個下午，她一邊做串著有達悟之眼圖騰的手環。[/caption]
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四處都有山羊在逛街。[/caption]
故事四：蘭嶼人的罐頭工廠
以前聽人說政府告訴蘭嶼人說要在島嶼南側蓋一座「罐頭工廠」，實為核廢料儲存場。我不知道這個傳聞的真偽為何，就我在新聞上看過，核廢料裝在一個個巨大的「罐頭」裡，一桶一桶地運到裡頭存放，就這點執政者或許就能理直氣壯地說自己沒有扯謊了。T 帶著我跟他一群朋友去核廢場拍「宣傳照」，說是之後他們辦「反核盃籃球賽」要用的。核廢場入口題著「蘭嶼貯存場」五個大字，不見「核」，亦不見「廢」，此非瞞騙，是為何？ 我跟好幾個蘭嶼人聊過核廢料的事，蠻令我訝異的是，很少人是堅決反對核廢場蓋在自家土地上的。帶我去拉「NO NUKE」布條的 T 說：「我不是反對核廢料放在蘭嶼，我只是希望他們不要騙我們、騙外面的人。環境汙染、畸形兒都有，我們可以承受，但消息都被壓下來了……」也有人說：「核廢料放我們這裏沒關係啦，放到其他地方也會傷害到別人。我們只要有魚可以抓，有地瓜葉可以採，可以吃飽、過完一天就好。」 我眼中的蘭嶼人與自然的關係是共生的，他們面對自然的態度可能還更謙卑一些，彼此相守一套秩序。但現在，我看得見這裡的野溪被水泥覆蓋著，看得見海面下的珊瑚是死的，也知曉千古以來的平衡已逐漸失衡。不追究是誰的貪念壞了世界，不能以敬畏之姿面向自然，反而對其予取予求，這是到哪都錯的事。最近看到一則「經濟特區」的開發案新聞，感慨外是更多的氣憤。 朱志清旅美時曾感言：「即使沒有聖賢與英雄，也該有善惡，有是非。我們是正在走向一個沒有是非與善惡的時代。」那是 50 多年前的往事，想不到今天居然踏入這片田地了。 [caption id="" align="aligncenter" width="470"]即使沒有聖賢與英雄，也該有善惡，有是非。我們是正在走向一個沒有是非與善惡的時代。
蘭嶼青年去核廢場外拉布條，拍「反核盃籃球賽」宣傳照。[/caption]
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東清美麗的珊瑚礁岸。[/caption]
故事五：蘭嶼人的感動
T 除了跟我介紹島上的奇岩險峻，還帶我去浮潛，他問我有什麼感覺，對曰：「很感動啊！這是我第一次在台灣潛水。」 一天夜裡，自海上吹來的風有難得的清爽之感，我遂外出散步，往紅頭村外走，在一方海堤上躺了下來。無垠的夜空中是一片燦爛星辰，一條星河靜靜地躺在上頭。預言者要觀星象尋找未來的線索，漁人要靠星宿指引方向，仰望著繁星，彷彿也能尋得啟示。突然見一顆星子墜落，我還來不及許願便熱淚盈眶。兩行淚很快就風乾了，如流星一般不著痕跡，雖是這麼說的，我也明白，有些東西已經被刻上心頭了。翌日，我興奮地告訴 T 昨晚看見流星：「這是我第一次看見流星，真的很感動！」「我們看到都不想看了！」T 笑道。回望上述不足掛齒的「第一次」，為什麼感動？感動的源頭又自何方而來？ 在這個比國境之南還遙遠的地方，我看見自然之美，萬物無私地在你面前展現生命；在這裡，我也見識了人性之美，一個人是可以不求回報地與你共享他口中的一無所有。世界有人類的參與變得精彩，但我也必須了解，自己的存在不是必然。 T 說之後想回蘭嶼拍片，我感恩自己遇見這個有勇氣回鄉的達悟青年，因為他領我感受蘭嶼的美好，因為他身上有滿滿的對土地的熱情與愛。T的剉冰攤連休了三天，貨船來了，我也要「回台灣」了。臨別時，我們約定來日再見，至於在哪裡？好好過完今天再說吧！ 原始部落社會常以其物產跟其他部族、部落交換物產，現在的蘭嶼當然不可同日而語了，這裡雖然充斥著需用金錢才能換來的物質體驗，但我仍感受得到先民的氣息：過去人們以物易物，今日我們以心交心，以緩慢推進的時光換一些故事，永遠地把蘭嶼帶在身上，於心銘記。世界有人類的參與變得精彩，但我也必須了解，自己的存在不是必然。
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- 書名：天空的眼睛
- 作者：夏曼．藍波安（達悟族）
- 出版日期：2012/08/02
- 定價：
290元（優惠價：9折261元） - 介紹：
小說《天空的眼睛》以一位歷經風霜的男子為主軸，寫他在島上的部落生活與孫子的相處，面對遠到台灣工作的女兒死訊，以及他在海洋世界多次與大魚交手，這不僅是老人與海，也是蘭嶼島上的一則生動的人文寫照。
夏曼．藍波安：「天空的眼睛」在蘭嶼的達悟族語意指星星，從這裡族人的觀點，每個人的靈魂都住在某一顆星星裡面，人類仰望天空，大魚獵食飛魚亦仰望著海面，被獵殺的飛魚散落海面上粼粼的波光鱗片，也猶如星光一樣……。 「老人說，孩子死亡的地點愈加遙遠了，以至於老人都不知道自己的孩子究竟是否存在了……」 小說《天空的眼睛》是一部關乎人文、海洋、宗教思辨的小說，探觸死亡與愛的主題，也點出海洋環境的變化、傳統文化的式微，隨著族人面臨的文化衝擊，到現實面臨的挑戰，海底的故事仍然上演，機動船也逐漸讓寧靜的海面不再平靜，多年以後再度回來造訪的大魚，帶來什麼樣的訊息呢？
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圖片來源：吳庭寬
