好的，又到了我們每日一猜的時間了！！！ 猜猜看，以前洪雅族人參加路跑想要跑贏別人，到底有什麼撇步呢？ 灑太白粉？No，不環保！ 喝啤酒？不行！以前原住民的酒是很珍貴的，不是誰都可以喝…… 上健身房？很有創意，但一百年前原住民還沒有健身房的！ …… 答案是：束腰！ 想跑得快？想把到妹？束腰才是王道！
是的，康熙 61 年（1722 年），由清朝駐台官員居魯所著作的《番社采風圖考》裡就就有這麼說到：稚番利走，身乃倒懸，以竹為笟，束腰使細。至婚時斷去……
「番俗以馳走飛逐為活計，憂腰肥為累，從髫齔便令箍腹。以細竹編如籬，闊有咫，長與腰齊，圍繞束之，故有力善走，重繭累胝，能數千里……」
原來當年這些原住民朋友擔心吃太好，肚子大，會跑不動，所以要用竹子編成束腰，穿套在腰間，醬子才跑得快啦～ 是說那個「能數千里」可能是有點誇張（台灣從南到北也才 394 公里），不過如果束腰真的能讓腰纖細，那跑得快一點也是有可能的啦！ 接著居魯又說：「…… 稚番利走，身乃倒懸，以竹為笟，束腰使細。至婚時斷去……」
喔喔，原來年輕的男孩子為了跑得快，所以要束腰，讓腰細一點；可是結婚之後就不用束了，於是洪雅族每年夏天共長達四天的祭祖，當然就少不了賽跑。洪雅語把「賽跑」叫 movai「謀拜」，是他們每年祭祖活動中的重要活動項目之一：南投埔里的枇杷里就以當地的洪雅族祭祖活動，作為社區營造的重點主軸，每年 9 月底都會由 14 個洪雅族部落的族人聚集在部落的百年茄苳樹前，進行賽跑等祭祖活動。
- 祭儀準備（Mapohan Vakkie）：就是招待祖先的意思。
- 賽跑（Movai）：在部落的頭目家與祖靈地之間的折返跑。
- 祭禮（Tei-Vakkie）：祭司拿著祭槍，像祖靈地的祖靈樹做劈刺的動作，以為祭禮。
- 出獵（Mura）：全部落的男生都要出去狩獵。
- 啪踢（Mamitan）：男生女生都可以參加，大家圍在一起唱歌跳舞的 party time！
有趣的是，類似洪雅族幾百年前的賽跑訓練方式，竟然在近代的部落還存在呢！ 有位來自屏東，長期在部落工作的林小姐說，約 2、30 年前，屏東深山裡的魯凱族阿禮部落也非常熱衷練跑，男男女女都要練，好在跨部落競賽間為部落和自己爭取榮譽。 為了跑得快，耆老於是想出了一個訓練方式：那就是在受訓的那幾個月，部落耆老會拿光臘樹的木頭，綁在受訓跑者的腰上，不能拿下來。部落耆老說，身材要瘦，人才跑得快；而一旦跑者偷吃，吃胖了，木頭就會卡到肉，會非常痛，如此一來，賽跑的人就不敢偷吃了。耆老如果發現偷吃，還會罰他們做更多訓練。 只是魯凱族和洪雅族不同，不以賽跑作為為爭取女孩子青睞的方式，而是希望族人能在全國或跨部落間比賽取得好成績，為「國」爭光。 雖然賽跑的原因不同，但不同族群間的訓練方式卻都是雷同的，可見似乎是真的有效！ 所以呢，別說原住民沒教你怎樣跑得快 ── 以後參加路跑前，記得束一下腰、綁一下木頭喔 XD [caption id="" align="aligncenter" width="750"]一旦跑者偷吃，吃胖了，木頭就會卡到肉，會非常痛，如此一來，賽跑的人就不敢偷吃了。耆老如果發現偷吃，還會罰他們做更多訓練。
無獨有偶，位於屏東深山的魯凱族阿禮部落在 2、30 年前，也曾採用類似洪雅族的方式訓練跑者。（圖片／林晨意）[/caption]
部落怎麼走
19 世紀前，原居於彰化到嘉義一帶的洪雅族人，為了逃離漢人的入侵，於是和其他平埔原住民一起遷至南投埔里，因此南投仍留有許多洪雅族人的後裔。近年來，在部分社區發展協會的推廣下，開始進行洪雅族文化的復興運動，每年夏末均會舉行祭祖活動。
有興趣的朋友請洽：
- 洽詢單位：枇杷里社區發展協會
- 聯絡電話：0932-576-282（黃桂美）
- E-mail：[email protected]
- 地址：南投縣埔里鎮枇杷里中心路 44 號
- 電子地圖：
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資料來源：《番社采風圖考》]]>
