你相信嗎，大武壟族的「向水」多厲害，只要彈指一點向水，就可以變成數百萬個士兵，來幫助施法者退敵！…… 這是高雄小林地區的大武壟族從日治時代就流傳下來的一則神話；當然，不管在哪個年代，一點向水就可以變成千軍萬馬這件事都很難令人相信。但無論如何，這都說明了「向水」，或是說「向」，在族人的眼裡有多神聖！ 什麼是「向」呢？ 好的，這字說難不難，說簡單？倒也很難解釋。 「向」這個字是流傳自西拉雅語的一個古字（大武壟族屬於西拉雅族支族），現在已經沒人知道它原本的意思。1717 年的清朝官員所著的《諸羅縣志》是說，「向」代表了作法詛咒或鬼神。但大抵來說，與其說鬼神，「向」在西拉雅族人的世界觀裡，是代表了宇宙間不同靈力的展現：「向」可以是自然界的靈魂、家族的祖靈，或是其他不知名的靈。 大武壟族人每年夜祭時所祭拜的「太祖」，也就是他們信仰裡的最高祖靈，其實就是「向」的化身。所以用來祭祀太祖的法器有「向笴」、「向竹」和「向柱」，用來祭拜太祖的豬叫「向豬」（我就知道你在笑，齁，這很嚴肅咧！ (／‵Д′)／~ ╧╧ ），而公廨裡太祖棲身的水或酒，就叫「向水」或「向酒」。 這個太祖住過的水或酒，到底有多厲害呢？ 傳說啊，以前日據時代，大武壟族人要逃脫日本軍警追殺的時候，甚至可以用手沾一些向水，然後向追兵彈去：只見這個神奇的向水幻化成千軍萬馬，成功阻擋了日本人的追捕，讓族人順利逃脫！！！（跟小編一樣想到魔戒的請舉手！） 每年農曆九月十五，西拉雅或大武壟族人都會舉辦「夜祭」。這個夜祭呢，其實就是「開向」的儀式：開向時，族人會打開公廨裡的向壺，讓太祖的向魂出來。開向後，族人就可以開心地打獵、結婚、唱歌跳舞，直到隔年三月十五舉辦「禁向」，將太祖的向魂重新請回向壺後，族人又要開始正經地忙碌農事了，直到該年重新開向。可見「開向」或著「夜祭」對族人來說，是多麼開心與重要！
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在歷經八八風災的巨變後，原小林村幾近滅村，倖存的族人分居在高雄市的三處永久屋，分別是甲仙區的五里埔小林社區（小林一村），以及杉林區的日光小林社區（小林二村）和小林小愛社區（小林三村）。 每年農曆九月十五是大武壟族人的夜祭，風災後均照常舉行。今年的小林村夜祭適逢週六（10/19），別忘了和我們一同到小林，和大武壟族人一起迎接太祖喔！ 觀看大地圖你也有原住民或部落的故事要分享嗎？ 《Mata‧Taiwan》熱情徵文中！
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圖片來源：Muhchyng（CC Licensed）]]>
