我們一家三口在秘魯首都利馬（Lima）住了一個月，如果要有個感想，就是「無味」；倘若要再說清楚一點，「利馬味」就是一種澀苦甘，不好吃：吐司裡有，咖啡也有，人行道上也有，到處都有……
回到台北，太陽花盛開，我也感到那種苦澀味，在舌根裡，繞啊繞地，瀰漫……
（本文上接〈【排灣家庭遊祕魯】在印加高地上，巧遇通往過去與未來的迷幻植物（上）〉） 今天離開了奇幻的 Písac 小鎮，前往 Urubamba 集鎮；一路上原來順著 Urubamba 聖河蜿蜒而下，迫近聖城馬丘比丘，我們路程之順暢，沿途之愉快真是難以形容。
（2 月 3 日，祕魯 Písac）
話說我們來到庫斯科旁的 Písac 小鎮，小鎮就只有幾條街，應該
原來她就在這樣半昏迷半幻覺的狀態下，我看到「
未來」的自己！我知道這實在令人難以置信，但就只有秒分之一的時間，我看到二個屬於未來的畫面。
「到底 Ayahuasca 的味道如何呢？我只能說那是我喝過世界上
澳洲男生先喝，我是第二個。每一碗 Ayahuasca的「準備」
沙沙、沙沙、沙沙…… 是幻覺嗎？我覺得自己正穿梭於草叢中，沙沙的
是幻覺嗎？一陣嘔吐又把我拉回臉盆前，沒有草叢也沒有老鷹，我很
Ayahuasca（圖片來源：Wikipedia）[/caption]
原來這是南美洲有名的致幻植物，其實一直都是雨林地區原住民使用為了了解植物如何與人溝通，一家三口來到台灣女與法國男的家，原當我們想成為一個 Ayahuasca 的導師時，我們必須擁
有與植物溝通的能力，否則我們只是平常人，只能透過巫師理解植物 的能力。
我腦袋忽然擠出一個英文 in如果我們把這「幻」的過程，當作
真實的，並且以理性的方式納入這個因素，魔幻寫實其實是一種重要 的理性。
（本文經原作者羅永清先生授權轉載，內容為暫時文稿，文字與圖片非經允許不得引用或轉載。）
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（2 月 2 日，祕魯 Písac）
今天到海拔 3,500 公尺的山上拜訪房東太太娘家的田園，爬了幾段陡坡，幾乎喘不過氣，而我抱著十公斤重的兒子，真嘆不能如以往一樣像羚羊在跳了。 一家三口快斷氣時終於來到農舍，主人家在一塊不到一平方公尺的菜園裏不費吹灰之力就挖到三種 papa（即奎丘語「馬玲薯」之意）（編按 1）（編按 2），有黑的、紫的丶黃的品種，大小不一，竟然藏在一堆雜草叢中，挖起來的土壤裏也好多蚯蚓，草叢中還有類似咬人貓的草；我正要詢問時，已被刺了一針，雖感覺冷麻，仍然努力挖著 papa 們，心想這裏的生物多樣性很妙，難道這咬人植物是要保護 papa 嗎？心中不免生起敬意。主人 Valentino 說要挖多一點帶下山去吃 ── 真開心的採果樂！幾個印第安部落復育幾百種馬鈴薯，尤其馬鈴薯可以忍受雜草，也不需施加肥料，難怪在世界史裏有重要的地位。
「芭樂」客家話叫 bale，台灣先民稱之為拔仔（bala），可能的原因大概是對於西班牙文 guayaba（英文：guava）一詞的借用。 芭樂原產於中美洲，當地語言稱為 guayabo，西班牙人在十六世紀後帶到世界其他地方，也許是歐洲人帶來台灣，也可能經由十七世紀從中國大陸渡海來台的先民所引進。除了稱呼為芭樂，漢人也稱之為「番石榴」，因為芭樂多籽像石榴，卻不是真石榴，遂冠以「番」字前綴，作為俗稱之一。許多原住民稱之為「真正的」物種，如苦花魚、桂竹、黑狗等，何以為「真正」？…… 苦花魚為真正的魚的話，其他的魚就不是魚了嗎？
