「我要原民課綱、我要做課本的主人！」
課綱微調爭議持續延燒，多位原民權益倡議人士昨日（8/4）召開記者會指出，臺灣不只要反對違反程序正義的課綱，原住民更需要「尊重多元族群」的課綱。
原住民新舊課綱都遭邊緣化，時數 1.5 小時都不到
毀滅一個民族，就是要毀滅他們的歷史。
前原民台台長馬躍比吼（Mayaw Biho）指出，不論是新課綱還是舊課綱，都僅僅只用一個章節介紹台灣數十個原住民族，在高中必修的 128 小時歷史課程中，只有 3 小時在講原住民，1.5 小時講考古，真正認識現代原住民的，只有 1.5 小時，比例非常低。在課綱中，原住民又一次遭到邊緣化，呈現的身影顯得片段且零碎的。
以目前的課綱來看，僅有在第一單元「早期台灣」的主題（一）16 世紀中葉以前的臺灣與原住民族兩項重點有處理原住民的部分，包括「1. 考古發掘與文獻記載」與「2. 臺灣的原住民族」。
課綱中的「早期台灣」單元部分共有 6 個重點，以 4 週時間來教授，每週 2 小時的歷史課。也就是說，在該單元的 8 個小時中，考古與台灣的原住民族兩項平均各分配到的時數恐怕連 1.5 小時都不到。
馬躍比吼說，教育不應該只有德智體群美的考試，而要有多元的想像，例如原住民有的族群重視膽識、有的重視溝通協調能力等，現今的原住民，尤其需要知道自己是誰。
他以自己身為阿美族為例，在課本上的幾行字中無法看到阿美族的歷史，阿美族的起源、遷移、跟其他族群的關係，在課本上都看不到。他也以澳洲毛利人擁有自己的教育為例，認為原住民族應該擁有自己的課綱、自己的教育研究院與自己的教材。
「毀滅一個民族，就是要毀滅他們的歷史。」Pangcah 阿美族守護聯盟成員 Hafay 提出自身經驗，表示在學校都無法學習到自己的傳統文化與歷史，直到上大學才開始自己去找，這樣的狀況讓這一代人與長輩有很大的落差。
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不管現在對課綱的正反意見或是統獨等立場，從沒把原住民的真相與完整面貌呈現出來，沒有機會好好讓主流社會認識原住民。圖為 2014 年底卑南族南王部落年祭情形。[/caption]
課本無原住民觀點，如何讓孩子找到自己
周天觀一家人在馬路上拉扯，正是代表「不知道自己是誰」的父母、與「想要找到自己」的孩子兩者態度的拉扯。
東華大學施正鋒教授及
施正鋒說，教科書中的原住民都是低度呈現，多元文化只來消費、欣賞，滿足了主流社會的「東方主義、異國情調」，淪為風景月曆般的看過就丟，完全無原住民觀點，只呈現大家都能接受，例如只談反日，如霧社、太魯閣事件，但原住民族反清、反國民黨的事件都避談。
汪明輝亦指出，不管現在對課綱的正反意見或是統獨等立場，「都把原住民選擇性擺放在他要的位子」，從沒把原住民的真相與完整面貌呈現出來，沒有機會好好讓主流社會認識原住民，如此的課綱缺乏歸屬感，也難怪學生如此激烈反對課綱的原因，「就是不願接受課綱要把認同導到台灣以外的地方。」
因此如周天觀一家人在馬路上拉扯，正是代表「不知道自己是誰」的父母、與「想要找到自己」的孩子兩者態度的拉扯。
「國家要把我們的孩子帶到什麼地方？」原住民政策協會理事長伍杜米將指出，多年來政府提出的許多政策、福利措施並沒有讓原住民族過的更好，反而是文化語言土地一直流失，讓族人失去自我認同，「我們的小孩要被帶往何方，要拜誰的祖先？」
馬躍比吼呼籲，台灣本來就是多元族群的國家，歷史課綱應該正視原住民在台灣的數千年歷史與現況。在各界廣泛重視這次課綱微調時，這些也應該一併檢視。
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文章來源：「高中歷史課原住民只分到1.5
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