每年聖誕節前後的冬至，是北半球白晝最短的時候；從另一個角度來看，冬至之後，白天的時間又會慢慢變長，大地正要慢慢復甦…… 因此對於世界上許多與大地和諧共存的原住民朋友來說，聖誕節或冬至一過，大夥又可以迎接春天的到來，忙碌的農耕生活，才正要開始呢！ 於是呢，為了祈求新的一年將會是個豐收的年，因此阿里山的鄒族朋友就得讓小米女神（’Ba’edon’u）高興，請她幫幫忙，自然也是要來個祭儀，也就是俗稱的播種祭（miapo）。這個播種祭差不多就是在每年聖誕節到一月這段期間，因此在傳統鄒族朋友的心目中，也就成了新的一年的開始，也就是過年啦！
小米播種前得先夢占，有好夢才有良田
跟其他原住民族不同，鄒族的部落有分所謂的大社（hosa）和小社（lenohi’u），許多祭典如戰祭（Mayasvi）、播種祭（Miapo）和小米豐收祭（Homeyaya），還有像男子集會所（kuba）和「禁忌之屋」（emo no peisia，就是小米女神在凡間暫時歇腳的地方啦）這些祭典和重要建築物，都只有在現在阿里山的達邦（Tapangu）和特富野（Tfuya）這兩個大社才有。 在鄒族的傳統裡，來年要播種的小米田可不能隨便亂選，而是要先「夢占」！ 夢占的作法就是族裡的長老會在播種祭前在預備播種的小米田過夜，然後依照之後所做的夢，來判斷這塊田是否為良田；若是夢到金或鐵就是好夢，表示來年豐收，若是夢到地震颱風就糟糕了，表示收成欠佳，或是被小鳥動物吃光光。 於是選定小米田後，族人才會在播種祭當天帶著前年的小米前往小米田播種，揭開播種祭的序幕。芒草刺下，天神降雨嘩啦嘩啦
接下來，就換五節芒草結（evomu）和姑婆芋登場了！ 於是播種祭時，祭司就會把家家戶戶所帶來的五結芒草結綑綁在祭場中央，象徵家家戶戶的人口，因為在鄒族的文化裡，一個五結芒草結，就代表了一個生命。 接著祭司會在小米田中央挖個小洞，把姑婆芋的葉子鋪在上面，代表了神所管的天，並且在葉片上倒水；說時遲，那時快，就在祭司口中念念有詞時，馬上接著江芒草結往姑婆芋的葉子刺下！ 葉片一破，上面的水就會沿著洞流到泥土裡，象徵了祈雨成功，神從天降下雨給鄒族人所踩的大地，來年將會風調雨順！ 接著最後的步驟裡，我們要來吃「魚」！祭典最後，大夥吃「真正的魚」慶豐年
什麼，魚在鄒族的文化裡，不是不能在祭典中出現嗎？ 是的是的，不過有一種魚是例外，那就是「真正的魚」，也就是台灣特有的高山鯝魚！
鄒族的重要祭典裡有很多禁忌，例如說不能喧嘩、放屁、吃蔥蒜、吃魚，否則祭典會不順。但在播種祭裡有個例外，那就是俗稱「苦花」的高山鯝魚。
在鄒語裡，高山鯝魚被稱為 yosku aulu，也就是「真正的魚」，是最好的魚！
也難怪播種祭的最後，會以吃高山鯝魚做結束。大家會一起吃高山鯝魚和飯，然後把吃剩的魚骨頭完整地插在小米田旁的竹架子上，希望小米女神會高興，保佑小米快快長大。
儀式結束後，接著登場的是山芙蓉。這個山芙蓉在鄒族裡很特別，同時是「鬼花」卻也是「神花」；他們相信山芙蓉可以避邪，卻又相信山芙蓉開花時會有鬼出現 @@……
於是呢，族人會在小米田旁的樹上綁上山芙蓉，以作為避邪祈福用。
部落哪裡走
達邦（Tapangu）是目前阿里山鄒族在特富野（Tfuya）以外唯一的大社。傳說中，一位來自特富野的族人在打獵時，他所帶的獵犬在現在達邦的位置生下一隻小狗，甚至流連忘返，遲遲不肯離去，族人被迫留下來。之後有越來越多族人搬遷過來，從此有了達邦大社。 因為是大社，達邦自然也成為許多鄒族文化與宗教的中心，每年重要的鄒族祭典都可以在達邦看到，而附近伊斯基安娜自然生態區、愛玉生態園區、彩虹瀑布、達德安瀑布、蝙蝠洞等，甚至是新落成，以鄒族文化裡象徵「生命」為意象建築而成的新達邦國小，都是適合闔家遊玩、了解鄒族文化的好去處。 View Larger Map想隨時看更多原住民的新聞和故事嗎？
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資料來源：台灣原住民族歷史語言文化大辭典、行政院原住民族委員會、〈播種祭〉／圖片來源：Mike Lu （CC Licensed）、Millet（CC Licensed）、Cherrystar（CC Licensed）]]>
